初九：咸临，贞吉。 象曰：咸临贞吉，志行正也。

初九：以感化的政策治民。卜问得吉兆。
《象辞》说：以感化的政策治民，治道贞正，自然吉利，因为居心端正，作风正派。

时运：初交好运，守正大吉。

时运：初交好运，守正大吉。
财运：新货推出，自然获利。
家宅：吉事临门；佳偶可成。
身体：初起之病，可保治愈。

初九爻动变得周易第7卦：
地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

九二：咸临，吉，无不利。 象曰：咸临，吉无不利，未顺命也。

九二：用温和的政策治民，吉利，无不吉利。
《象辞》说：用温和的政策治民，吉利，无不吉利，因为百姓尚未驯化从命。

时运：贵人相助，运气正佳。

时运：贵人相助，运气正佳。
财运：一再经营，依然获利。
家宅：福星高照；婚嫁亦吉。
身体：并无大碍；讼事未决。

九二爻动变得周易第24卦：
地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

六三：甘临，无攸利。即忧之，无咎。 象曰：甘临，位不当也。即忧之，咎不长也。

六三：用压服的政策治民，没有什么好处。如果有所忧悔，灾祸可以消除。
《象辞》说：用压服的政策治民，正如六三阴爻不当居阳位一样，这样的君王不是称职的君主。如果能有所忧悔，其灾祸则可消除。

时运：知悔改正，后运可期。

时运：知悔改正，后运可期。
财运：糖业有利，其余未必。
家宅：迁徙为宜；婚姻不合。
身体：药不对症，可服苦辛。

六三爻动变得周易第11卦：
地天泰。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。

六四：至临，无咎。 象曰：至临无咎，位当也。

六四：亲自理国治民，没有害处。
《象辞》说：亲自理国治民，没有害处，正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称职的君王。

时运：好运已到，有吉无凶。

时运：好运已到，有吉无凶。
财运：买卖得时，无往不利。
家宅：家业正旺；婚嫁合宜。
身体：危险之志，但仍可愈。

六四爻动变得周易第54卦：
雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

六五：知临，大君之宜，吉。 象曰：大君之宜，行中之谓也。

六五：以明智治民，得君王之体，自然吉利。
《象辞》说：得君王之体，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道。

时运：正当好运，又有人助。

时运：正当好运，又有人助。
财运：了解商情，当然有利。
家宅：五福临门；宜室宜家。
身体：良医诊治，自然可愈。

六五爻动变得周易第60卦：
水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

上六：敦临，吉，无咎。 象曰：敦临之吉，志在内也。

上六：以敦厚之道治民，吉利，自然无灾祸。
《象辞》说：以敦厚之道治民，吉利，因为敦厚诚实之意存于内心。

时运：好运已止，忠厚无咎。

时运：好运已止，忠厚无咎。
财运：贩卖内地，尚有利益。
家宅：忠厚肃穆。
身体：培养元气，自然健康。

上六爻动变得周易第41卦：
山泽损。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。