揭秘姻缘的天命与个人努力之间的关系

      爱情，婚缘，婚姻生活，究竟是天算的，还是能够求取来？一句话，不能一概而论。

      最先，是天算的。为什么讲？这一标准是佛家的十二因缘，及其佛家的9大观念。弗洛伊德的在潜意识中非常厉害，可是，在潜意识中仅仅佛家中的第七识末那识。之后会有第八识阿赖耶识。阿赖耶识也叫藏识，藏是藏品含意。换句话说，他们所动任何一个想法，并不是个人行为哦，个人行为是相当粗一点想法了，这儿就是指极小的想法，连自己感觉不到的想法，这种念不会消失，一点都不会，都积存在第八识中。这一第八识，最终会产生一种力，这一力就叫做业力。我们的命运都已经被业力所牵引带，因此，从这点说，命是不可变的，是100%天算的。这儿的天空，本身就是业力。

      因此佛教讲：倘若经百劫，所作业不亡，缘分会遇时，所做还慎勿。因此，从这个角度讲，命是彻底命中注定，一丝一毫都不用差。可是，上面这个天注定的，也不一定。由于，也有两种状态，一种是成空，便是佛教说的罗汉人生境界，进入空里边不出来了，因此，就一时不会受到因果关系危害。另一个，便是佛的境界。这一人生境界，便是第九观念，阿摩罗识，又叫净识。净便是清净的含意，滞留在这一识中，就不受前边八识的影响了。因此，从这个角度来说，命由天定，是不一定的。

      次之，我们说命，这一命是指一世的命，上边说的，是许多世的命。这一需先搞清楚，切忌弄混了。那样，相较于一世来讲，这一命，那变化就更大了。因此，易经中讲变易，佛教讲诸行无常，说的是这个变化。

      大家扯的是婚缘，返回主题上。与此同时，大家探讨的是一世的命，也返回这个前提。就这样的一世的命来讲，婚缘一部分是天算的，一部分是变化的。

      天算的一部分，不需要我多说，大伙儿都知道，近百年修得同船渡，千年修得共枕眠。又曰：夫妻是缘，有善果有违缘，没缘难聚。这儿说的，全是天算的一部分。可是，婚缘也是变化的，不确定的。这一般由方面来确定，一个是一个人的福报，一个是一个人的自心。而事实上，一个人的福报都是由自心所决定的，仅仅是为了便于理解，分离而言。自心是不确定的。这一有哪些人抵制吗？心一动，外在一切就已经改变了。

      先讲福气，就婚缘来讲，所谓福气，就是需要君子成人之美，不必拆开人。这是很重要的一点。常言道种什么因得什么果。因此，针对第三者插足，我就是绝不允许。我不会用异样眼光看第三者，但是我会跟他们说一个事实：你现在是在拆开别人的感情，自身会出现恶报的，这一恶报亦很有可能报在下一代手上。算命的有五缺三弊，五缺即“鳏、寡、孤、独、残”，鳏、寡、孤、独全是爱情的不顺，为何？便是在给其他人算命的情况下，说错了话，能在一起的，断别人不能在一起，那也是拆开别人的感情，因此都会有这样的恶报。

      再一个，就爱情来说，邪淫是很损福报的，这一不需要我多说，搞清楚我含意就可以了。

      福气是能够积累下来的，懂了上边的大道理，损福报的事情莫干，提升福气的事情多干，那样，命就可以改了。自然，下不来一点力量，仅仅一点点，改也看不出来，下大功夫，真干，便会有质的变化。那样，婚缘可以改，另一个是因为心，内心是变化的。思维决定个人行为，行为决定习惯性，习惯性决定未来。观念发生变化，习惯性就会变，习惯性发生变化，将来就变了。这一大约没什么异议吧？婚缘亦是如此。

      影响我们婚缘的，一个是福气，一个是自心。福气说了，这里边还需要插一句，打胎对婚缘是有十分不良的影响的。针对自心，事实上可以说是观念，观念是能够变得，因此，婚缘也能变。佛教讲，万法唯心所现嘛。

      西方国家的琳达·拜恩所写的《秘密》，其实就是吸引法则，里边提到了许多婚缘问题。一切都是我们的思想吸引来的，婚姻生活的不顺，大多数都是精神上的难题。观念修改了，婚缘就改变了。在这本书里，提及了许多更改婚缘的例子，有兴趣的话可以找一起来看看。《秘密》的作者说，她是以一本古籍里的一句话遭受的启发而写的《秘密》这书，那一句话是“诚于中而形于外”，原先，这句话源于《礼记·大学》。全文是：“此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。”

      再讲下“婚缘”两个字。缘字我说了很多次了，缘字从丝从彖，彖便是蚕，蚕自身吐丝将自己包裹起来，因此，缘怎么获得？是本人造出来的，最终还是万法唯心所现。

      问：婚缘或是命中注定，我认为。

      答：没有对与错，有所不同。小马过河，水无浓淡，人会有多少[龇牙]

      姻字，从女从因，因字，进胃从宏观，大便是展开双臂得人，外边的口，并不是嘴，反而是表达人活动范畴。因此，因本义就是一个人的活动范围，活动空间是通过人的心所决定的，包容心，全球就会越大，因此，为何观音菩萨畏因，众望而生畏果，观音菩萨畏这个因是什么？便是起心动念。因字添加了女也就成了婚缘的姻，因此，你觉得，婚缘是由什么决定的？

      佛教经卷里，例如《普门品》，提到，求什么便会得什么，换句话说，想要什么样的婚缘，便会得怎么样的婚缘，换句话说，婚缘是能够求的。除非是佛都是骗人的，经卷都是骗人的，假如佛教不打妄语，那样，这个我没什么好批评的。

      而且，诸位佛菩萨都说了，要以何身得度，即现何身以度之。换句话说，如果你想要一个妻子，或者一个老公，佛菩萨就会成为老婆或老公来度你。除非是，佛菩萨是忽悠人，如果她们讲述了确实，那样，你只需要有这种心，那一个老公那一个老婆就一定会出现。

      该归纳了。命是设定的，可是，命也是可变的。可是，能改运的人不多。往数最多的说，能改命，绝对不会超出20%，超出80%得人，都在设定的人生轨道里打转。看起来自身有理想，可是，惯性思维，整个来说，都没有多大更改。可是，到底是要让那些想要更改、相信因果在自己手中的人一个方位，一点希望，因此，才唠叨那么多。