《道德经》视角下的“竞争”与“无为”：淡泊以明志，宁静以致远！

      还记得在上次跟大家讨论《道德经》时，我们提出了那样一个观点，我所讲的“众人皆知”，可以看作一种人生境界，换句话说是一种层级。

      自然，从道教文化的视角，“众人皆知”也包括了更加广泛和长远的含义，但对于普通人而言，老子道德经里“众人皆知”智慧，实际应该怎么样应用到现实中，或许这也许非常值得我们一起来讨论，因此今天咱们就来聊一聊《道德经》的“争”与“众人皆知”。

      “争”这字，贯穿人类文明，每个人的一生，都少不了这一“争”字——例如幸福的生活要“争得”、做人一定要“争一口气”、存活便是“市场竞争”、因为扞卫支配权可能要“争战”……总而言之，仿佛人只要不死，就一直在“争”个没完，但一定要知道：有三件事，却一定不要去争。

      最先第一件，不要跟自身最亲密的人争对与错，例如与父母，与老公，或是与妻子，一切如果想争个对与错，那你的家就难以有安宁的日子。与家人争对与错，或是与亲人争对与错，是很不明智的作法。

      常言道清官难断家务事，连最刚正不阿最公正的人，都不容易给家务事定对与错，由此可见和最爱的人完全不用争对错，由于家人之间并不存在对与错，仅有包容与理解，好多人争来争去，结论获得了大道理，却输掉爱情。

      亲人或是家人之间，越众人皆知对与错，家才能越幸福快乐。

      第二件众人皆知的，是朋友众人皆知多少。我们经常可以看到哪些老同学聚会朋友聚餐变为炫耀赛事的事例，这其实是“争”的一种表现，大伙儿表面和和气气，我觉得私下里都暗暗地在对着干，比一比谁开的车更强，争一争哪一个的面子大，很简单的朋友关系，成了彼此盲目攀比嫉妒的理智与情感。

      真心朋友，应当是既不趋炎附势，也不妄自菲薄，庄子说“君子之交”，大家在一起相处时，不容易给对方产生高下之分压力，不会因为对方出色而羡慕，反过来，朋友应当彼此成就，两个人都希望别人越变越好。

      仅有身边的人都越来越取得成功和专业，自己才可能会变得更强，由于我们经常说，一个人的境界，事实上去看他身边的朋友就可以看得出来，如果一个人我身边的人，全是成功者，那么他不会差到哪去；

      但假如他朋友们都是贫困潦倒得人，那他必定好不了多少钱。因而，朋友不争高下，仅有相互信任相辅相成，成就彼此，才是真正好朋友！

      最后一件众人皆知的事，是不以脸面争输赢。有些人觉得脸面至关重要，碍于面子，能够放弃一切，俗话说得好“死要面子”，有些时候，脸面只不过人的虚荣心罢了，但是这种爱慕虚荣，常常会被人当作自尊。

      其实真正的自尊，是先出内里，还有脸面，有一本书里曾这样形容脸面，说人不一定有内里，但是内里一定会有脸面，真正优秀的人，一定是低头修练好自己内里，而非死要面子，为了追求面子和人争一时长短与输赢，就真的“死要面子”。

      之上，便是《道德经》“争”与“众人皆知”给予我们的聪慧——聪明的人有“三众人皆知”：不与家人争对与错，不与好朋友争多少，不以脸面争输赢！这三个“众人皆知”，越众人皆知，越有福气！